像農(nóng)民一樣思考

——在2025年畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話

校長 孫其信

(2025年6月17日)

親愛的8120名中國農(nóng)業(yè)大學(xué)2025屆畢業(yè)生同學(xué)們，線上出席畢業(yè)典禮的煙臺(tái)研究院、三亞研究院的畢業(yè)生同學(xué)們以及在看臺(tái)上的家長朋友們：

　　首先，請?jiān)试S我代表學(xué)校向全體畢業(yè)生順利畢業(yè)致以最熱烈的祝賀!在你們完成學(xué)業(yè)，即將進(jìn)入下一段人生旅程之際，我們應(yīng)該感恩辛勤培養(yǎng)你們的老師、為你們做飯的后勤師傅、為你們打掃衛(wèi)生的保潔員、為你們守護(hù)宿舍安全的宿管，更要把感恩送給默默無聞支持、愛護(hù)你們的家長們，請大家以熱烈的掌聲表示最衷心的感恩!

　　剛才兩位畢業(yè)生代表作了非常精彩的發(fā)言，校友代表郭音龍先生代表畢業(yè)生校友作了精彩的發(fā)言，我非常感動(dòng)。本科畢業(yè)生代表在發(fā)言中講到了“種子”，我覺得這個(gè)詞語用得非常好，種子是一個(gè)生命體，是一個(gè)非常頑強(qiáng)的生命體。大家知道，現(xiàn)在的古生物學(xué)可以通過抽取上萬年前的碳化種子的DNA來追溯生命的演化歷程。有報(bào)道稱，長壽的種子在土壤里可以存活幾十年。希望同學(xué)們在邁向人生的下一個(gè)征程時(shí)，能夠像種子一樣，堅(jiān)守破土而出的變革力量，堅(jiān)守向下扎根的戰(zhàn)略定力，去開創(chuàng)屬于你們的下一個(gè)更偉大、更輝煌的時(shí)代。郭音龍校友是學(xué)校經(jīng)管學(xué)院的畢業(yè)生，我跟他有過多次交談，讓我非常感動(dòng)的是，他講到了在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但他在今天的發(fā)言中沒有講自己的故事，我給同學(xué)們補(bǔ)充一些信息。郭音龍校友畢業(yè)后歷經(jīng)了多個(gè)崗位，最后選擇自己并不擅長的“水產(chǎn)養(yǎng)殖”領(lǐng)域開始創(chuàng)業(yè)。一個(gè)月前，郭音龍校友決定在母校迎來建校120周年之際，向?qū)W校捐贈(zèng)1億元人民幣設(shè)立基金，支持母校建設(shè)發(fā)展。他給我們講過一個(gè)故事，他曾經(jīng)在學(xué)習(xí)期間有過一次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，年輕人有干勁、有闖勁，選擇了一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，投資來自社會(huì)資本，但是創(chuàng)業(yè)失敗了。當(dāng)時(shí)他找到投資人說愿意寫一張欠條，等有錢了再返還。投資人說，投資不是讓返還的，失敗了沒有關(guān)系，可以重來。郭音龍校友用這樣一個(gè)故事回答了學(xué)校的教育就是不斷創(chuàng)造把不可能變成可能的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。如今，他在新的賽道上取得了新的成就。他之所以對母校有著深厚感情，是因?yàn)樗囊晃惠o導(dǎo)員在其創(chuàng)業(yè)和學(xué)習(xí)的各環(huán)節(jié)給予了無微不至的關(guān)心和關(guān)愛、鼓勵(lì)和支持。我覺得，這是中華文化的一個(gè)典型標(biāo)志——愛、大愛、愛心。

　　同學(xué)們，2025屆畢業(yè)生注定是中國農(nóng)業(yè)大學(xué)歷史上最特別的一屆畢業(yè)生。剛才辛賢副校長講了，今年恰逢學(xué)校建校120周年，你們是唯一的一屆畢業(yè)生，再次向同學(xué)們表示祝賀!除了祝賀，我認(rèn)為2025屆畢業(yè)生是最特殊的一屆畢業(yè)生，你們趕上了一個(gè)巨變的時(shí)代。因此，我今天在畢業(yè)典禮上的講話就是講“特別”之處。

　　一、當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局 當(dāng)下和未來的不確定性顯著上升

　　“特別”，就是我們正處在一個(gè)“百年未有之大變局”的巨變時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的重大特征是不確定性。畢業(yè)生們在慶祝畢業(yè)的同時(shí)，面對未來，面對具有不確定性的未來，我們應(yīng)當(dāng)如何面對和應(yīng)對？我想，消極的應(yīng)對是我們會(huì)焦慮，會(huì)無奈。但是當(dāng)我們把視野拓展至中華文明五千年的輝煌歷程，置身于中國近代的歷史巨變，置身于新中國成立70余年的偉大變革中，我們會(huì)深深感受到，中華文明蘊(yùn)含著非常智慧的哲學(xué)邏輯，即“變與不變”。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)、領(lǐng)會(huì)并把握了中華文明“變與不變”的哲學(xué)邏輯，我相信，同學(xué)們在面對未來不確定性的挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)更有自信、更有定力，更能抓住取得成功的可能和機(jī)遇。

　　當(dāng)今時(shí)代的確處在巨變的時(shí)代，這種巨變表現(xiàn)在：首先，全球經(jīng)濟(jì)增長的不確定性。6月10日，世界銀行發(fā)布最新一期《全球經(jīng)濟(jì)展望》報(bào)告，將2025年全球經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期從1月份的2.7%下調(diào)至2.3%，這意味著今年是2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)以來經(jīng)濟(jì)增長最慢的一年。在座的同學(xué)們都沒有親身經(jīng)歷過2008年，因?yàn)榇蠹一旧隙际?0后。2008年，一場席卷全球的金融風(fēng)暴震撼了整個(gè)世界。這場由美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，不僅導(dǎo)致了金融市場的崩潰，也引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)的深度衰退。6月3日，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)發(fā)布經(jīng)濟(jì)展望報(bào)告，將2025年和2026年全球經(jīng)濟(jì)增速預(yù)期均下調(diào)至2.9%，較3月預(yù)測值分別下調(diào)0.2%和0.1%。2025年以來，OECD已經(jīng)兩次下調(diào)世界經(jīng)濟(jì)增速。其次，世界地緣政治沖突不斷加劇。國際局勢動(dòng)蕩不安，區(qū)域沖突給世界和平穩(wěn)定和安全帶來了巨大挑戰(zhàn)。2025屆畢業(yè)生，如果按照4年學(xué)制來計(jì)算，是2021年入學(xué)，如果按照5年學(xué)制計(jì)算，是2020年入學(xué)，因此你們是在疫情期間入學(xué)的。如今，新冠疫情已經(jīng)過去，但我們面臨著全球老齡化挑戰(zhàn)、全球氣候變化挑戰(zhàn)。我們必須要看到，在挑戰(zhàn)的背景下同樣蘊(yùn)藏著巨大的機(jī)遇。再次，當(dāng)今時(shí)代的最大變化是科技創(chuàng)新日新月異。大家知道，信息革命、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)造就了世界信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)，美國有微軟、谷歌，中國有阿里巴巴、中信、華為等，我們正經(jīng)歷著一個(gè)新的科技時(shí)代——人工智能時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、人民福祉等各領(lǐng)域?qū)⒈粡氐最嵏?。全球政治、?jīng)濟(jì)格局正發(fā)生新變化，“全球南方”崛起。我很高興地注意到，今年8120名畢業(yè)生中有57名國際學(xué)生，這是中國農(nóng)業(yè)大學(xué)履行國際使命、擔(dān)當(dāng)國際發(fā)展的歷史責(zé)任。6月15日，學(xué)校在金碼大廈舉行了2025世界農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新大會(huì)“WAFI對話”系列活動(dòng)，我們非常榮幸邀請到了國際食物政策研究所(IFPRI)總干事約翰·斯溫寧(Johan Swinnen)。學(xué)校部分留學(xué)生參加了活動(dòng)，有2位留學(xué)生向我提出問題，我介紹了過去中國農(nóng)業(yè)大學(xué)為推動(dòng)中非合作作出的歷史性貢獻(xiàn)，我注意到，來自馬里、埃塞俄比亞的留學(xué)生提出，中國農(nóng)大能不能到他們國家做一些項(xiàng)目。這說明在全球經(jīng)濟(jì)和政治格局發(fā)生變化的大背景下，中國在維護(hù)世界穩(wěn)定、促進(jìn)全球發(fā)展，特別是推進(jìn)南南合作方面的作用地位在不斷提升。我講這么多，接下來想給同學(xué)們簡單回顧一下中華文化歷史上的“變和不變”。

　　二、從中華文明歷史上“變與不變”的哲學(xué)邏輯中增強(qiáng)應(yīng)對的思維

　　面對巨變的時(shí)代，我們每個(gè)人都必須思考、充分準(zhǔn)備應(yīng)對如此巨變的時(shí)代。我認(rèn)為，可以從中華文明歷史上“變與不變”的哲學(xué)邏輯中增強(qiáng)應(yīng)對的思維。

　　第一，中華文明五千年歷史中的“變”。

　　回顧中華文明五千年歷史，我理解是一部變中求索、變中求新、變中求生、變中圖強(qiáng)的變革史，這種不斷的“變”造就了中華文明五千年延綿不斷，成為世界上唯一沒有中斷的文明。關(guān)于“變”，我想劃分三個(gè)時(shí)段分析：首先，看古代中國。古代中國每個(gè)王朝的興衰都深刻關(guān)切到社會(huì)的變革和變化。例如，秦國的商鞅變法，有一個(gè)著名的故事叫徙木立信。經(jīng)過秦國的多次變革，特別是以商鞅變法為代表的徹底變革，造就了強(qiáng)大的秦國，并實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。這恰恰證明了，“變”是硬道理，只有變革才能發(fā)展、才能生存、才能強(qiáng)大。其次，看近代中國。如果以1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭作為中國近代史的開端，中國近代史的第一場變革是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為中國的技術(shù)和軍隊(duì)力量不如西方，所以我們購買了德國的船艦，但是經(jīng)過一場甲午海戰(zhàn)，北洋水師全軍覆沒，也宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。此后，發(fā)起戊戌變法的康有為、梁啟超認(rèn)為，中國的落后不是沒有船堅(jiān)炮利，而是制度不如人，提出要探索君主立憲制改革，旨在通過變法圖強(qiáng)來拯救民族危亡。然而，由于頑固守舊勢力的阻撓和資產(chǎn)階級的軟弱性，這場運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終。百日維新失敗后，中國知識(shí)分子進(jìn)一步思考和探索，得出了一個(gè)結(jié)論，原來我們向西方學(xué)習(xí)的君主立憲制還不夠先進(jìn)，還有比君主立憲制更先進(jìn)的民主共和制度，于是發(fā)起辛亥革命。辛亥革命雖然結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治，把民主共和制度引入中國，形式上這次革命成功了，但是也沒有為中國的圖強(qiáng)找出明確的道路。一直到1919年五四運(yùn)動(dòng)，這是中國近代史上最徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)?。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，這是開天辟地的大事，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，為中國的圖強(qiáng)求變找到了一條永久的發(fā)展路徑。再次，看新中國成立以后。新中國發(fā)展的歷史是一部波瀾壯闊的改革史。1956年，新中國完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，我國初步建立起社會(huì)主義的基本制度。大家知道，新中國的一個(gè)偉大變革，就是我們實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”，躋身世界大國，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)越性。1978年實(shí)行的改革開放，是載入中華民族發(fā)展史冊的一場歷史變革，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化改革，推進(jìn)全方位改革，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。最近，我關(guān)注到網(wǎng)上有一個(gè)視頻，國際問題學(xué)者、全球化智庫副主任高志凱在接受西方媒體采訪時(shí)，有一段非常精彩的對話。主持人就中美關(guān)稅拋出了一個(gè)尖銳問題，高志凱用流利的英語回應(yīng)道：“We don't care!中國已經(jīng)延續(xù)了五千年，那時(shí)候美國還沒誕生，沒有美國的情況下我們也能繼續(xù)發(fā)展?！辈慌?，這就是中國文化、中國精神、中國力量的底氣，這就是中華五千年文明的“變”。

　　第二，中華文明五千年歷史中的“不變”。

　　當(dāng)我們在變中求索、變中求新、變中求生、變中圖強(qiáng)的過程中，我們“不變”的是什么？這就是我今天想跟同學(xué)們分享的最重要的學(xué)習(xí)心得?；仡欀腥A文明演變的歷史、近代中國的革命史和新中國的發(fā)展史，“不變”的是中國的哲學(xué)思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華精神。首先，中國哲學(xué)思想有著深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)。老子有“反者道之動(dòng)”的逆向思維?！秾O子兵法》：“兵無常勢，水無常形。”韓非子提出：“世異則事異,事異則備變。”王夫之認(rèn)為：“天地之德不易，而天地之化日新?！边@就是中華哲學(xué)應(yīng)對變化世界的哲學(xué)思維。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。我們有“天人合一”的宇宙觀。《道德經(jīng)》講：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡溃怯钪孢\(yùn)行的根本法則，這就是中華文明的宇宙觀和自然觀。中華民族是一個(gè)追求和平的民族，我們有“和而不同”的社會(huì)觀?！墩撜Z》：“己所不欲，勿施于人?！边@是我們求同存異的文化傳統(tǒng)。中國自古是禮儀之邦，“禮”是中國文化的精髓，我們有“先禮后兵”的智慧。再次，中華文明不變的是中華民族的偉大精神：勤勞勇毅，自強(qiáng)不息。從近代中國淪為半殖民地半封建社會(huì)到新中國成立之初百廢待興，再到1978年改革開放，我們遇到了艱苦的年代、危機(jī)的時(shí)代，但是我們都挺過來了，并不斷走向強(qiáng)大和輝煌，這就是支持我們不變的中華哲學(xué)思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華優(yōu)秀精神。這種精神與西方的政治思想形成鮮明對比，美國政治家約翰·米爾斯海默(John J. Mearsheimer)有一本書《大國政治的悲劇》，他提出“進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義”理論。實(shí)際上，當(dāng)前西方社會(huì)的發(fā)展理念便是進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義的霸權(quán)理念，這與中國文化的哲學(xué)思想、精神格格不入。

　　三、汲取中華文明“變與不變”的智慧

　　剛才，我講了中華五千年文明的“變與不變”，我們再把思緒回到今天。在同學(xué)們即將走向下一段人生旅程之際，我想把中華五千年文明“變與不變”的哲學(xué)邏輯總結(jié)歸納為6個(gè)字，送給畢業(yè)生同學(xué)們：責(zé)任、熱情、創(chuàng)新。

　　第一，責(zé)任。應(yīng)對變化的世界，應(yīng)對不確定的未來，每個(gè)人要履行好自己在社會(huì)、組織、家庭中的責(zé)任。今天到場的家長們默默支撐你們的事業(yè)發(fā)展，而且不遠(yuǎn)千里出席你們的畢業(yè)典禮，他們就是在履行自己的責(zé)任。同學(xué)們，當(dāng)我們面對未來的世界時(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任、勇于履行責(zé)任是我們應(yīng)對未來世界不確定性的第一種方法。

　　第二，熱情。最近，我讀了日本實(shí)業(yè)家稻盛和夫的一本書。他是日本著名的企業(yè)家，有生之年創(chuàng)造了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，在78歲高齡時(shí)出任日航董事長，讓日航實(shí)現(xiàn)了扭虧為盈。他曾經(jīng)寫過很多書，都是比較通俗的讀物，我想與同學(xué)們分享他提出的一個(gè)人生公式，“人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”，一個(gè)人的成功取決于你的能力，取決于你的熱情，取決于你的思維方式，這三者不是加和關(guān)系，是乘積關(guān)系。比如，一個(gè)人的能力是90分，但是他的熱情只有30分，他的得分是2700；如果一個(gè)人的能力只有60分，但是他對事業(yè)有著高度熱情，有90分，他的得分是5400。同學(xué)們，無論未來面對怎樣的挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、不確定性，我們只要抱定對事業(yè)的熱愛、對事業(yè)的追求，必然能挺過風(fēng)險(xiǎn)、走過駭浪、取得成功。

　　第三，創(chuàng)新。最近，我閱讀了現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克(Peter F.Drucker)的書，他提出了一句話“The best way to predict the future is to create it”，即預(yù)測未來最好的辦法是創(chuàng)造未來。同學(xué)們，未來是不確定的，但是當(dāng)我們把握未來的主動(dòng)性，創(chuàng)造屬于自己的未來，它真的不可怕。

　　我認(rèn)為，責(zé)任、熱情、創(chuàng)新這6個(gè)字，歸根結(jié)底是兩個(gè)字——“農(nóng)民”。我們都是農(nóng)大畢業(yè)生，我們都要像農(nóng)民一樣思考，think like a farmer，我們要像農(nóng)民一樣做事，work like a farmer。有些同學(xué)可能知道我的微信名是“農(nóng)場主”，我很自豪我是一個(gè)農(nóng)民。同學(xué)們，農(nóng)民的思維方式、農(nóng)民的做事方式，恰恰體現(xiàn)了“變與不變”的哲學(xué)邏輯。當(dāng)我們種下一顆種子時(shí)，要精心地呵護(hù)它，要履行責(zé)任；當(dāng)它出苗時(shí)，我們要精心地培育它，要施肥灌溉，熱愛它；當(dāng)它遭遇病蟲害時(shí)，我們要用創(chuàng)新的技術(shù)和方法守護(hù)它，這就是農(nóng)民的思維和行為方式。同學(xué)們，作為農(nóng)大人，我們應(yīng)記住以農(nóng)民的思維、農(nóng)民的方式做事，恰恰是應(yīng)對未來不確定性的最大法寶。

　　最后，祝同學(xué)們鵬程萬里，謝謝大家!