在香港中文大學(xué)(深圳)破土打下第一根基樁的時候，我們就著力打下另一“基樁”，這就是“通識教育”。通識教育也被稱為“博雅教育”(Liberal Arts Education)，其起源可以追溯到古希臘時代，而真正成為大學(xué)的教育理念，差不多是20世紀四五十年代的事情了。1945年，哈佛大學(xué)就發(fā)表了《自由社會的通識教育》紅皮書。

　　我在美國和中國香港的大學(xué)任教時，發(fā)現(xiàn)越是頂尖的大學(xué)越重視通識教育，重視拓寬學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的勇氣、獨立思考、融會貫通、善于與人共處等關(guān)鍵品格。美國教育家赫欽斯曾說，“沒有通識教育，就沒有大學(xué)教育”。遺憾的是現(xiàn)在不少大學(xué)都只關(guān)注學(xué)生專門能力的培養(yǎng)，而對關(guān)乎人完整成長的通識教育用力不足。

　　重視通識教育，也是香港中文大學(xué)的一個傳統(tǒng)。在學(xué)校初創(chuàng)的新亞書院時期，錢穆先生就針對眾多大學(xué)“僅僅注重于智識之傳授，無當(dāng)于人格之鍛煉，品性之陶冶”的“現(xiàn)狀”，提出了“智識貴能匯通”的思想。此后薪火相傳，學(xué)校一直十分重視通識教育，2015年學(xué)校還榮獲了首屆國際通識教育大獎。香港中文大學(xué)(深圳)辦學(xué)10年了，在廣東深圳龍崗這片曾經(jīng)是荒野的土地上，人們看到了一所國際化、研究型大學(xué)正在崛起，也看到了這所大學(xué)最鮮亮的特色—通識教育。通識教育力圖把全人類的文明經(jīng)典介紹給學(xué)生。我們所有的本科生都要修讀“與人文對話”“與自然對話”兩門通識基礎(chǔ)課，還要在“中國文化傳承”“自然科學(xué)與技術(shù)”“社會與文化”“自我與人文”四個類目里修習(xí)通識選修課程，四年要完成18學(xué)分，大致占畢業(yè)總學(xué)分的15%。正是這樣的學(xué)業(yè)要求，為學(xué)生打下滋養(yǎng)一生的寬厚底子。很多畢業(yè)生告訴我，通識教育課程是他們讀書時印象最深的課程。

　　高中也應(yīng)該開設(shè)通識教育課程。當(dāng)下，有的高中生學(xué)得很苦很累，然而，這樣極限付出的結(jié)果卻是知識面單一，缺少想象力、創(chuàng)造性，情商不高、勇氣不足，歸其原因，多是高中重“育分”而輕“育人”所致。所以，我多次呼吁高中要模糊文理界限，加強藝術(shù)教育，打牢人性的底子。尤其是面對人工智能浪潮時，我們不能還是只去培養(yǎng)那些可以被AI替代的能力。AI可以替代或者說幫助我們的手腳，做體力勞動；也可以替代或幫助我們的頭腦，做很多腦力工作。但它替代不了，也幫助不了我們的“心”，心靈的事，要靠我們自己。心念，可以是光明，也可以是黑暗；可以是美，也可以是丑。我們的心，就像汪洋大海里的航船，手腳和腦力就像駕駛船的技巧，在大風(fēng)大浪里遠航，千萬不要忘記，船本身遠比駕船的技巧要重要得多。人生到最后，生活質(zhì)量也好，工作成就也好，個人幸福也好，真正重要的是情感管理，而不是記憶、不是邏輯、不是速度，甚至都不是知識。那些AI可以幫我們的，我們也比不過AI。所以我們的教育要真正回歸以人為本，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力及情感管理能力，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)及想象力、提問力和創(chuàng)造力，這才是教育應(yīng)該走的方向。

　　人在年輕時，還是要讀點“閑書”的。當(dāng)年，我在該讀高中的年齡去農(nóng)村插隊，后來到了一所鄉(xiāng)村學(xué)校代課。暑假，校長把圖書室的鑰匙給了我。當(dāng)我打開學(xué)校簡陋的圖書室的門，站在門口，感覺就像一個快要餓死的人被帶到自助餐廳門口，并被告知可以自由享用。從那以后，我在那里沒日沒夜地讀書。一類是哲學(xué)書籍，都是名著譯本。記得羅素在一本書里說，人的所有活動歸根到底受占有的沖動、創(chuàng)造的沖動、靈性的沖動所驅(qū)使。喜歡閱讀是因為哪一種沖動呢？也許三者都有。我看的比較多是自然科學(xué)著作，看過一本《球面三角》，覺得坐標實在是太神奇了，它打開了我的心。當(dāng)然，我還讀了文藝理論類作品，像王陽明、顧亭林的書，都是那時讀的。那段時間可能是我一生中讀書最多的日子，也是我在通識教育方面的集中補課，我這一生讀過的“閑書”，60%是那段時間讀的。

　　讀點“閑書”，讓我們遇見廣闊而豐盈的世界。我寫過一篇《讀無用書，做有趣人》的文章，表達了這樣的感受：一個有趣人，要尋找有趣的靈魂，一定要讀一些與專業(yè)無關(guān)的書，遇見廣闊而豐盈的世界。讀“閑書”往往反映了一個人的“天趣”：“閑書”是你在沒有任何指令、任何壓力、任何物質(zhì)利誘下仍愿意讀的書，是你真正喜愛的書。只有在讀這些書的時候，你才會真正思考、才會探索問題、才能放松自己的心情、才能有觸及靈魂的思想交融。只有這樣，人才能滋生新的思想和獨立的見解。一個人的成功與你的專業(yè)知識能力有關(guān)，但更重要的可能與你對人對事對世界的理解和相處方式有關(guān)，也與你平時讀的“閑書”大有關(guān)系。讀“閑書”能使人更有想象力，去讀一篇優(yōu)秀的論文，有時會發(fā)現(xiàn)作者把其他領(lǐng)域的知識和方法巧妙地運用過來了。如果他沒有關(guān)注其他領(lǐng)域的那些“閑心”，或許就不可能把這個課題解決得這么完美。

　　人要成才，既要在擁擠的世界里找到自己，又要在擁擠的自己里找到世界。這一路上，自信的確立、格局的打開，其實都有賴于通識教育。知識的擴展可帶來思想的擴展，知識廣闊的人一定會比知識單一的人走得更遠、更有靈感、更富創(chuàng)造力。優(yōu)秀與成功不是一回事，優(yōu)秀比成功更重要。多閱讀會讓你更有精神底氣走向追求的目標，成就你“excellence with a soul”—“帶著靈魂的優(yōu)秀”！

　　作者簡介：

　　徐揚生，香港中文大學(xué)(深圳)校長，機器人與人工智能領(lǐng)域教授，中國工程院院士、美國國家工程院院士、歐洲科學(xué)院院士、國際宇航科學(xué)院院士、國際電機及電子工程師學(xué)會院士、國際歐亞科學(xué)院院士、香港工程科學(xué)院院士。

　　文章來源：《中國基礎(chǔ)教育》2025年第4期，原標題