2022年成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料（二）

小編了解到，2022年成人高考的考試時(shí)間還在11月5日、6日，成人高考雖說(shuō)簡(jiǎn)單，但是同學(xué)們也不能松懈，就語(yǔ)文這一科目來(lái)說(shuō)，它的分?jǐn)?shù)占比是很大的，同學(xué)們要安排好時(shí)間復(fù)習(xí)，做好考前準(zhǔn)備，小編整理了2022成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料（二），供大家參考。

2022年成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料（二）

第一部分

1、孟浩然，襄陽(yáng)人。唐代第一個(gè)大量寫山水詩(shī)的人，與王維齊名，世稱“王孟”。主要作品為《過(guò)故人莊》、《春曉》等，結(jié)為《孟襄陽(yáng)集》。

2、高適，字達(dá)夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。主要作品為《燕歌行》、《別董大》等，后人輯有《高常侍集》。

3、李白，字太白，別號(hào)青蓮居士，是我國(guó)古代繼屈原之后的又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。與杜甫齊名，人稱“李杜”。唐代三大詩(shī)人之一。主要作品為《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《望天門山》、《秋浦歌》、《秋登宣城謝眺北樓》等，結(jié)為《李太白集》屬，古典詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。韓愈稱贊說(shuō):“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”

4、岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩(shī)派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京》、《逢入京使》等，結(jié)為《岑嘉州詩(shī)集》。

5、孟郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩(shī)人。主要作品為《秋懷》、《貧女詞》、《游子吟》等，結(jié)為《孟東野詩(shī)集》。與賈島一起世稱“郊寒島瘦”。長(zhǎng)于五言，多寒苦之音。

6、韓愈，字退之，官至吏部侍郎，謚文，世稱韓吏部，韓文公，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱”韓柳”。主要作品為《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《原毀》、《進(jìn)學(xué)解》、《祭十二郎文》等，結(jié)為《昌黎先生集》。他主張恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來(lái)的駢體文，主張文章內(nèi)容的充實(shí)，并“唯陳言之務(wù)去”。在詩(shī)歌創(chuàng)作上主張“以文為詩(shī)”，力求新奇。

7、柳宗元，字子厚，系河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。著名散文家，亦是著名詩(shī)人。唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，與韓愈并稱“韓柳”。“唐宋八大家”之一。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。主要作品為《捕蛇者說(shuō)》、《三戒》(包括《黔之驢》)、“永州八記”(包括《小石潭記》、《童區(qū)寄傳》等散文)，《漁翁》、《江雪》等詩(shī)。結(jié)為《柳河?xùn)|集》。他是中國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開拓了我國(guó)古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。

8、李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂(lè)游原》、《錦瑟》、《無(wú)題》等，結(jié)為《李義山詩(shī)集》，另有《樊南文集》。《行次西郊作一百韻》是一首長(zhǎng)篇政治詩(shī)?！稛o(wú)題》詩(shī)多以愛情為題材，纏綿繡麗，意象朦朧，對(duì)后代有很大的影響。

9、李煜，字重光，五代時(shí)南唐國(guó)主，世稱李后主。南唐詞人中李煜最為出色。主要作品為《虞美人》、《相見歡》、《浪淘沙令》等，與其父詞合刻為《南唐二主詞》。王國(guó)維說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?/p>

10、蘇洵，字明允，號(hào)老泉?！疤扑伟舜蠹摇敝?，與(子)蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。主要作品有《嘉右集》(《六國(guó)論》出于此)。作品以史論、政論為主。

第二部分

1、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就

(1)直抒胸臆的特色

《詩(shī)經(jīng)》中無(wú)論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無(wú)不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法

“賦、比、興”，是后人研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來(lái)的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與”風(fēng)、雅、頌”合稱”六義”.”賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說(shuō)出來(lái)?！北取本褪潜扔鳎虮确??！迸d” 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開頭，通過(guò)聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

2、以屈原為代表作家的”楚辭”，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。

3、《尚書》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)?！洞呵铩肥俏覈?guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部”亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

4、《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀。《左傳》不只是對(duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。

5、《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就：

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)洹！稇?zhàn)國(guó)策》打破”編年”限制，以人物游說(shuō)活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無(wú)忌。 善于運(yùn)用比喻和寓言說(shuō)理，語(yǔ)言通俗淺顯。”鷸蚌相爭(zhēng)”、”畫蛇添足”、”狐假虎威”、”南轅北轍”、”驚弓之鳥”、”百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。