自考語言學概論各章節(jié)知識點匯總

考生自考備戰(zhàn)自考要抓住重點復習，有重點的復習能夠提高學習效率，小編為大家匯總了語言學概論的部分章節(jié)重點，幫助考生有針對性的學習備考。

第六章文字

1. 解釋“字符”

答：字符即文字符號，是文字的最基本的單位，是直接跟某種語言單位相聯(lián)系的符號。

2. 解釋“他源文字”。

答：他源文字是在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字。

3. 解釋“復合字符”。

答：復合字符是由單純字符組合而成或由單純字符和復合字符再組合而成的字符。

4. 解釋“表意文字”。

答：表意文字即全部字符都是意符的文字。

5. 解釋“意音文字”。

答：意音文字即一部分是意符，一部分是音符的文字。

6. 所有的書寫符號都是文字嗎？

答：文字是用來書寫某一種語言單位的符號，如果不是用來書寫某一種語言單位的符號，即使表示一定意義，也不是文字。如紅綠燈不直接與哪個語言單位對應(yīng)，所以是一種符號，但不是語言符號，因而也不是文字。旗語、莫爾斯電報代碼則不同，它們直接代表文字符號，可以說是文字的符號，所以是語言的符號。

7. 什么是文字的作用？

答：文字的作用可以從三方面來認識：（1）從交際層次看，文字作為人類最重要的交際工具，它克服了語言在時間和空間上的局限性，擴大和完善了語言的交際功能。（2）從文化遺產(chǎn)和科學知識層次來看，文字是人們積累文化遺產(chǎn)和傳播科學知識的媒介。（3）從整個人類的發(fā)展歷史看，文字的產(chǎn)生是人類進入文明社會的標志。

8. 現(xiàn)代漢語中的“文字”含有那些義項？

答：（1）書寫或記錄評議的符號，也說“字”或“字母”。如漢字，英文字母。（2）語言的書面形式或書面語，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。

9. 解釋“楔形文字”。

答：楔形文字是公元前4000多年前，蘇美爾民族用蘆管在泥版上“壓印”出來的文字。它們的筆道像一個個楔子，所以后人就叫這種文字為楔形文字。楔形文字是一種詞語文字，同時也是意音文字。

10. 簡答“文字的創(chuàng)制”含義。

答：文字的創(chuàng)制指現(xiàn)代社會里為沒有文字的語言創(chuàng)制文字，特別是政府或語言學家為沒有文字的民族創(chuàng)制文字，不涉及歷史上各種民族語言的文字的創(chuàng)制過程。

11. 簡答文字改革的類型有哪些情況。

答：文字改革的類型有三種情況：（1）整個文字類型和字符類型不變，只是對正字法的個別規(guī)則和個別字符進行調(diào)整。（2）整個文字類型不變，但是字符類型變了，如1928年土耳其進行的文字改革，幾個月內(nèi)，用拉丁字母拼寫的新土耳其文全面替代了用阿拉伯字母拼寫的舊土耳其文。（3）整個文字類型和字符類型都變了。如越南原來使用漢字作為他們的表意文字，現(xiàn)在改用拉丁字母的表音文字。

第七章語言和社會

1. 為什么勞動創(chuàng)造了語言？

答：勞動在語言起源過程中起到了至關(guān)重要的作用：（1）勞動使得語言的產(chǎn)生成為一種社會需要；（2）勞動發(fā)展了原始人的思維，為語言的產(chǎn)生提供了必要的心理條件，同時勞動改善了原始人的發(fā)音器官，為有聲語言的產(chǎn)生提供了必要的生理基礎(chǔ)。

2. 語言為什么會發(fā)展變化？

答：語言的發(fā)展取決于兩方面原因：（1）社會的發(fā)展，這是語言發(fā)展的基本條件和外部原因。社會的進步推動了語言的發(fā)展，社會的分化將引起語言的分化；社會的統(tǒng)一將帶來語言的統(tǒng)一；社會的接觸卻可能造成語言的接觸。（2）語言結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間的相互影響，是語言發(fā)展的內(nèi)部原因，它決定著語言發(fā)展的特殊方向。

3. 簡答語言發(fā)展演變的特點。

答：語言是人類最重要的交際工具，這一性質(zhì)決定語言的演變發(fā)展只能是漸變的，而且由于系統(tǒng)內(nèi)各個組成部分的特點不同，語言的發(fā)展演變是不平衡的。漸變性和不平衡性是語言演變發(fā)展的兩大特點?！皾u變性”是指語言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化?！安黄胶庑浴敝饕冈谡Z言內(nèi)部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語言發(fā)展演變的速度和方向是不一致的。語匯的新陳代謝最快，語匯中的基本詞匯卻是不易變化，非常穩(wěn)固的，一般詞匯對社會發(fā)展變化的靈敏反應(yīng)和基本詞匯的相對穩(wěn)定是語言既要穩(wěn)固又要發(fā)展這兩方面要求的必然結(jié)果。語音和語法的發(fā)展演變是緩慢的。

4. 解釋“方言”。

答：方言通常指地域方言，它是全民語言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民語言的分支。

5. 解釋“親屬語言”。

答：親屬語言是語言分化的產(chǎn)物，凡從同一種語言中分化出來的若干語言都是親屬語言。

6. 解釋“社會方言”。

答：一種語言或地域方言內(nèi)部同一定的社會特征和社會群體相關(guān)聯(lián)的變體和特點就被稱為“社會方言”。

7. 解釋“譜系分類”。

答：根據(jù)語言的歷史來源或語言的親屬關(guān)系對世界上的語言進行分類，把有親屬關(guān)系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語言相互分開，這種分類叫語言的“譜系分類”。

8. 解釋“隱語”。

答：當社會上出現(xiàn)了由于各種原因而形成的隱秘團體之后，就有可能產(chǎn)生隱秘語言，也叫“隱語”。隱語是一種特殊的社會方言，有明顯的排他性。

9. 解釋“共同語”。

答：共同語是一個社會的全體成員共同使用的語言形式。

10. 解釋“基礎(chǔ)方言”

答：作為民族共同語的基礎(chǔ)的方言叫做基礎(chǔ)方言。

11. 簡答語言分化的產(chǎn)物。

答：語言隨著社會分化而分化，社會分化程度的深淺也直接決定著語言分化的程度。語言的分化首先表現(xiàn)為地域方言，即同一種語言的各種地方變體的產(chǎn)生上。地域方言是與社會的半分化狀態(tài)相適應(yīng)的。其次，語言的分化表現(xiàn)在有共同歷史來源的親屬語言上。第三，同一種語言還可因社會的社群分化而呈現(xiàn)出種種特色，這就是社會方言。

12. 簡答社會方言與地域方言的關(guān)系。

答：社會方言是適應(yīng)社會分工的需要而產(chǎn)生的全民語言的分支，是全民語言的社會變體。它和地域方言都屬于全民語言的分支，但二者也有區(qū)別：（1）地域方言是以地域上的分布劃定范圍的，而社會方言是依據(jù)社會上的階級、階層、集團、職業(yè)、文化教養(yǎng)等因素進行劃分的。（2）地域方言的特點表現(xiàn)在語音、詞匯、語法等各個方面；社會方言的特點基本上表現(xiàn)在一般詞匯方面。（3）地域方言由于其語音系統(tǒng)、基本詞匯和語法構(gòu)造與共同語不同，所以在一定的條件下能夠發(fā)展為獨立的語言；社會方言只在一般詞匯上有某些特點，沒有自己的語法構(gòu)造和基本詞匯，因此，它在任何條件下都不可能發(fā)展成獨立的語言。

13. 解釋“借詞”。

答：借詞也叫外來詞，它主要指語音形式和語義內(nèi)容都來自外語的詞。

14. 解釋“仿義詞”。

答：仿義詞是意譯詞的一種，它指那些用本民族語言的語素注意翻譯原詞語的各個成分，不但把原詞語的意義，而且把原詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式也移植過來的那些詞。

15. 簡答“意譯詞”。

答：意譯詞的語音形式和構(gòu)詞方式是本民族語言的，詞義來自外語。

16. 解釋“雙語現(xiàn)象”。

答：雙語現(xiàn)象指某一言語社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象。

17. 解釋“語言轉(zhuǎn)用”。

答：語言轉(zhuǎn)用指一種語言取代其他語言而成為不同民族的共同交際工具。

18. 解釋“洋涇浜語”。

答：洋涇浜語是漢語對混雜語言的稱呼。指母語不同的人在交往時所使用的由兩種或多種語言混雜而成的交際工具。

19. 解釋“克里奧耳語”。

答：克里奧耳語是作為某個社會群體的母語來使用的、由兩種或更多種語言混合而成的語言。

20. 解釋“語言規(guī)劃”。

答：社會對語言文字問題所作出的有組織的、有意識的管理、調(diào)節(jié)和改進，被稱之為“語言規(guī)劃”。

21. 簡答語言規(guī)劃的主要特點。

答：（1）語言規(guī)劃是對語言的一種人為干預，這種干預主要由政府或政府授權(quán)的機構(gòu)來實施。（2）語言規(guī)劃同社會的經(jīng)濟生活、政治生活關(guān)系密切。

22. 什么是語言規(guī)范化？

答：語言是不斷發(fā)展變化的，民族共同語在使用和推廣的過程中，本身也會不斷發(fā)展變化，會經(jīng)常產(chǎn)生一些新的成分和新的用法。語言規(guī)范化就是要把那些符合語言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法肯定下來并加以推廣，對那些不符合語言發(fā)展規(guī)律，且又難以被社會公眾接受的成分和用法，則根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，從而為共同語確定語音、語匯、語法方面的標準，并用這些標準去引導人們的語言使用。

第八章語言和心理

1. 簡答語言與思維的關(guān)系。

答：在語言和思維的關(guān)系中，思維起主導作用，思維決定語言。語言雖然對思維活動有一定影響，但不能無限度地夸大這種影響，語言也不能最終決定人的思維方式和思維活動。人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機制可以說是完全一致的，而思維是人類對客觀世界的主動的認識過程和認識的成果，所以思維的過程和思維的結(jié)果也是基本一致的，思維決定語言。

2. 簡答語言和抽象思維的關(guān)系。

答：語言和思維是兩種不同的社會現(xiàn)象，他們具有不同的功能和范疇。（1）功能上說，思維和語言有各自的內(nèi)容和形式，各自功能的外延也不完全等同。思維的內(nèi)容是對客觀世界的反映，形式是概念、判斷、推理等。而語言的內(nèi)容是意義，形式是語言的聲音和詞、詞組、句子等。（2）范疇上說，思維要用語言形式來進行，概念和詞語、判斷與句子、推理和復句等也不完全一一對應(yīng)。語言是抽象思維最重要的工具，但不是唯一的工具。

3. 什么是臨界期？

答：臨界期指，不管是大腦的單側(cè)化，大腦左半球的分區(qū)，還是語言的遺傳機制，都只是提供人具有語言能力的潛在可能性，但這些潛在必須在一定期限內(nèi)被一定的語言環(huán)境激活才可能起作用，否則大腦的語言功能就會失效。

4. 簡答語言與民族文化意識的關(guān)系。

答：語言與民族文化意識的關(guān)系可以從兩方面認識：（1）語言是重要的民族標志，可以體現(xiàn)民族的精神；二是語言有鮮明的民族特點，可以反映民族的文化。

第九章語言學的應(yīng)用

1. 解釋“應(yīng)用語言學”

答：應(yīng)用語言學指研究語言學應(yīng)用問題的語言學分支學科。

2. 解釋“第一語言教學”。

答：第一語言教學即母語語言教學，通常指在中小學階段進行的語文教學。

3. 解釋“第二語言教學”。

答：第二語言教學主要指外語教學，另外還包括雙語地區(qū)的語言教學和民族語言地區(qū)的標準語教學。

4. 解釋“中介語現(xiàn)象”。

答：中介語現(xiàn)象指在外語學習過程中，學習者建立的一種既不同于母語又不同于外語而只屬于個人的語言系統(tǒng)。

5. 解釋“語言遷移現(xiàn)象”。

答：在外語學習的過程中，作為來源語的母語會對作為目標語的外語產(chǎn)生影響，這就是語言遷移現(xiàn)象，其中積極的影響叫正遷移，消極的影響叫負遷移。

6. 解釋“詞典”。

答：詞典是解釋詞的意思和用法的工具書。詞典分為：（1）主要解釋某個詞語所代表的事物的概念知識，即所謂百科知識，這種類型的詞典叫做知識詞典或百科詞典。（2）主要解釋某個詞語本身的意義和用法，也就是詞語的語言知識，這種類型的詞典叫做語言詞典或語文詞典。

7. 為什么母語教學既有利于外語教學又干擾外語教學？

答：從母語知識可能有利于外語學習這一點看，表現(xiàn)在兩方面：一方面就語言的內(nèi)部知識來說，母語和外語都會有一些相同的現(xiàn)象和規(guī)則，外語學習者可以利用原來的基礎(chǔ)很快接受外語中類似的語言現(xiàn)象和規(guī)則；另一方面就語言的外部知識來說，母語和外語都會反映一些相同的客觀事物和思想認識。外語學習者可以利用原來對客觀世界的認識，很快理解外語中類似的意義內(nèi)容和表達方式。從母語對外語的干擾看，也表現(xiàn)在兩方面：（1）外語學習中含有對母語的依賴性和語境的破壞性。（2）母語思維和母語文化對外語的干擾。